新華社南昌１月２２日電（記者 袁慧晶）根據(jù)最新公布的考古發(fā)掘成果，位于江西鷹潭的龍虎山大上清宮遺址的規(guī)模、等級(jí)、出土遺跡反映出大上清宮由肇始到發(fā)展、興廢的過程，對(duì)研究中華傳統(tǒng)文化具有很高價(jià)值。
該考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人胡勝在２１日召開的大上清宮遺址考古成果專家論證會(huì)上介紹，考古隊(duì)歷時(shí)四年對(duì)遺址５０００平方米進(jìn)行了系統(tǒng)性發(fā)掘，摸清了大上清宮宮觀建筑的主體結(jié)構(gòu)、布局規(guī)律以及周圍附屬建筑的空間配置關(guān)系；同時(shí)對(duì)周邊地區(qū)３０平方公里范圍展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)宋元至明清時(shí)期遺存２９處；出土大量建筑材料和生活用具。
這是1月21日航拍的大上清宮遺址。新華社記者 萬象 攝
“這些遺存基本反映出唐宋之后以大上清宮為中心的道教分布狀況、影響范圍等狀況，描繪出龍虎山地區(qū)道教活動(dòng)以大上清宮為核心，向四周擴(kuò)散的過程。”胡勝說，這證明了大上清宮強(qiáng)大的道教文化影響力。
據(jù)介紹，在出土的文物和相關(guān)遺跡中，多件實(shí)物彰顯出“皇家氣質(zhì)”：
——仿故宮建制。從建筑規(guī)制看，兩宮之一的上清宮主體宮殿由南向北沿中軸線分布在工字連座臺(tái)基上，這種建筑形制是參照北京故宮乾清宮—坤寧宮的樣式建造。
——黃綠琉璃構(gòu)件。目前遺址內(nèi)綠琉璃散落情況較多，僅御碑亭處出土了黃琉璃。南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師水濤說，南京的明故宮也使用了黃綠琉璃瓦，這屬于皇家規(guī)制。
——龍紋瓦當(dāng)。出土的龍紋瓦當(dāng)形式多樣，具有１１種不同形態(tài)。龍紋的使用，將大上清宮與一般道教宮觀區(qū)分開來。
——斗牛屋脊蹲獸。遺址出土了一件蹲獸腳部殘件，經(jīng)初步推斷為斗牛之蹄。古代屋脊蹲獸的數(shù)量象征著建筑等級(jí)，按照蹲獸“龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什”的排列順序，斗牛在第九位，而目前只有故宮的太和殿用了十個(gè)。
——９９９９斤大銅鐘。如今在龍虎山景區(qū)嗣漢天師府內(nèi)的元代大銅鐘也是大上清宮遺址的遺存，據(jù)說這口鐘僅比故宮的銅鐘少一斤。
——大體量的石柱礎(chǔ)。三清閣存留的柱礎(chǔ)底座長８６厘米，露明部分直徑６４厘米，在一般道教宮觀難見，只有皇家建筑才會(huì)用如此巨大的建筑石材。
清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任、總建筑師崔光海認(rèn)為，大上清宮是江西地區(qū)為數(shù)不多的北方官式建筑之一，是北京宮廷與地方宗教團(tuán)體互動(dòng)的具體實(shí)物，代表了正一道天師與皇帝的密切交集，且遺址所蘊(yùn)含的各方信息不可估量，是研究朝廷與地方關(guān)系、政治與宗教關(guān)系、官式建筑與地方作法融合的重要實(shí)例。
專家：大上清宮為迄今發(fā)掘規(guī)模最大、等級(jí)最高的道教遺址
龍虎山大上清宮遺址是我國迄今為止發(fā)掘的規(guī)模最大、等級(jí)最高、揭露地層關(guān)系最清晰、出土遺跡最豐富的具有皇家宮觀特征的道教正一派祖庭遺址，是宗教考古的一次重大突破。有專家認(rèn)為，該遺址符合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)關(guān)于真實(shí)性、普遍性、完整性的要求，可豐富龍虎山世界自然遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。>>